周易中的龙星是指目录周易中的龙星是指见龙在田什么意思？古时候的潜龙指秋分时的龙星,以我们现在来看是哪颗星有谁知道的？见龙在田什么意思周易中的龙星是指周易中的龙星，指的是“七月流火”所指的大火星，即夏历七月开始，天气转凉时所指的星体。在中国传统的“三垣二十八宿”天区划分中，“大火”星属于心宿，也被称为“心宿二”，是一颗红超巨星。在西方星座的划分中，它属于天蝎座，也被称为天蝎座α星。因为其颜色红似火，因此得名“大火”。中国大百科全书·天文学卷把这颗星列入“最亮星表”，其亮度大，是人们观测天象、判断季节、确定农时的依据。此外，龙在古代是帝王的象征，星可代表杰出的人物，如明星、影星等。在周易中，“见龙在田”是指流星从田星旁划过，以此对贵族运势进行预言。以上信息仅供参考，如果想要了解更多有关周易和龙星的信息，建议查阅相关书籍或咨询专业人士。 见龙在田什么意思？见龙在田：指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田是天象术语。中国古时天象家为了便于观测，将主要星座分为，其中又以7个1组分为东西南北四象，分别称为青龙（东）、白虎（西）、（北）、朱雀（南）。青龙七星又称为龙星。每年春季，龙星从田间地平线升起，此称之为“见龙在田”，夏季运行至中天，称之为“飞龙在天”，秋季下坠，称之为“亢龙有悔”。常用句子：见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领导的赏识，前途光明。扩展资料：相关典故我国历史上有许多“见龙在田，利见大人”的故事，如孔子见老子，张良见，刘备见了。孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人“；刘备见诸葛亮，诸葛亮已知刘备是志在四方的的“刘皇叔”。张良见黄石公之前，黄石公已知张良是“刺秦少年”，何等抱负！据记载，张良刺杀未遂后，“潜龙勿用”，隐藏在下邳。有一天他在在一座桥上过，一个老人（黄石公）走到他面前鞋扔到桥下，让他去捡。张良吃惊不小，想这个老人，又见这人很老了，终于忍住，去桥下捡走鞋来拿到桥上。老人又很过分地让张良为让穿鞋，张良默默照做了。老人大笑而去，一会儿回来，夸他“孺子可教”，命他五天后大清早在桥上等。张良五天后一去，见老人早在桥上了。老人大怒，让他过五天再来。过五天，张良又比老人来得晚，老人又怒，约他再过五天来。过了五天，张良半夜赶往，终于赶在了老人的前面。老人见他先到，高兴了，于是传了他一部。张良就因为这次奇遇，成为后来首席军师与的开国元勋之一。参考资料：古时候的潜龙指秋分时的龙星,以我们现在来看是哪颗星有谁知道的？呵呵，楼主这个问题蛮有深度的，牵扯到我国的上古龙崇拜、周易八卦、原始历法的龙星记时制度、古天文学中二十八星宿等等很多知识。幸亏本小姐上知天文下晓地理，中通古汉语。不过很多东西是以前寒暑假里看到的，有些淡忘了，试着大概给你讲讲。 华夏上古龙崇拜源于原始历法的龙星记时制度，龙的原型即四像中的东方苍龙群星。龙星周天运行，春、夏、秋、冬四时分居东、西、南、北四方，正与农时周期相始终，因而成为古人了解时间和岁时的主要依据，商周二代作为王者标志的龙旗上描绘的就是龙星。 《山海经》这本书知道吧？《山海经》中的《大荒经》和《海外经》两篇中有关于夔龙、应龙、烛龙、相柳的记载，并非缪悠荒诞的神话，而是对于原始历法中龙星纪时制度的真实写照，夔龙、应龙、烛龙、相柳分别是春天、夏天、秋天和冬天的龙星，四者在《大荒经》和《海外经》图式中分居东、南、西、北四方，正好对应于龙星在春、夏、秋、冬四个季节的方位。这一记载，为证明《山海经》与上古天文学之间的关系以及《山海经》其书的史料价值提供了有一条有力的线索，同时也为理解龙崇拜及其神话与龙星纪时制度之间的关系提供了有力的证据。 有本书你可以看下，就是刘宗迪的《华夏上古龙崇拜的起源》。文中说，上古时代，华夏先民曾长期流传着一种龙星纪时的原始历法，即根据苍龙星象的出没见伏周期和方位判断季节和农时：春天春耕将起，龙星在黄昏时开始从东方升起；夏天作物生长时，璀璨的龙星整体在黄昏时高悬于南方夜空；秋天庄稼收获时，龙星在黄昏时开始向西方地面坠落；冬天万物蛰伏时，龙星也深深地蛰入北方地下而看不见了。说到苍龙星象，就不能不说二十八星宿。（“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示星星所在的位置）我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿，即南方朱雀、北方玄武、东方青（苍）龙、西方白虎。其中东方苍龙之象，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕一系列星宿，组成一条蔚为壮观的星带，蜿蜒绵延于天际，古人因而名之为龙，身长千里，夸张之辞也，其实苍龙群星横亘于太空，其尺度以光年计，又何止千里而已。可见龙星不是一颗星。至于以我们现在来看是哪颗星，那我告诉你。角宿有两颗星，即室女座的α,ζ；亢宿有四颗星即室女座中三等星(κ，ι,φ，λ)；氐宿有四星即属天秤座α,η，γ,β；房宿有四颗星，即天蝎座的π﹐ρ﹐δ﹐β；心宿有三颗星，即天蝎座σ﹐α﹐τ；尾宿有九颗星，均属天蝎座；箕宿有四颗星，均属人马座。（详细的你可以看看二十八星宿的有关资料，也可以看看下面我的回答http://wenwen.sogou.com/z/q706507494.htm）楼主一定是看了周易八卦中的一些，比如乾卦：大吉大利，吉祥的占卜；初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利；九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利等等。其实科学发展到今天，天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，我们大可不必再像古人那样信奉“天人感应”的教条，然而，好人得好报，上天保佑善良的 好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧！从这 个意义上来理解“吉人自有天象”，周易其实也是一种哲学，教我们做人的道理。希望对你有帮助！ 见龙在田什么意思问题一：见龙在田什么意思？ 见龙在田是俗称龙抬头的日子。据易经中的说法,这一天之前,虽然已属春天,但还蛰伏着,称之为“潜龙在渊”。这一天之后,阳气上升,春意隐约可见,故曰“见龙在田”。顾名思义,龙出现了,一切都开始崭露头角。 问题二：潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”j是什么意思 潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。飞龙在天，原出自于《易经》，原句出自乾卦第五爻的爻辞．九五，飞龙在天，利见大人。”王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼归大海，自由驰骋，一说为表示左右 逢源。中国人历来崇尚中、正，这在周易中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞。在周易中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦，又称复卦。重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成。爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉大贵之位。所以它的爻辞是飞龙在天，以龙飞在天上，对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期。如果用于开创王业则指能够称帝王。亢龙有悔，成语。 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。 问题三：潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思 人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。 潜龙勿用。 其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。 见龙在田，利见大人。 龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。） 飞龙在天，利见大人。 解读：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。 亢龙有悔 　解读：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。 从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变，生生不息，循环反复。这是符合天地之道的，也是符合自然规律的。 “亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。 我们可以将此喻为人生的六个阶段，即：潜伏时期―初露头角―勤学苦练―掌握时机―理想实现―功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环，谁能真正做到这几点，自然是完满而幸福，堪称完美！ 问题四：见龙在田，天下文明什么意思 见龙在田：天象术语。中国古时天象家为了便于观测，将主要星座分为二十八宿，其中又以七个一组分为四象，分别称为青龙(东），白虎（西），玄武（北）、朱雀（南）。青龙七星又称为龙星，每年春季，龙星从田间地平线升起，此称为“见龙在田”。 见龙在田，天下文明――龙出现在东方的大地上，象征万物发生，大地锦绣，阳光明媚。 语出自【易传.乾文言】 问题五：“牧牛于野 见龙在田” 什么意思 在田野里放牛，看见龙出现在田间。也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。