孙子兵法原文朗读目录孙子兵法带拼音原文孙子兵法全文翻译.MP3孙子兵法兵势篇原文及翻译。404 Not Found。。404 Not Found。stgw。。。。。。。。。 孙子兵法带拼音原文孙子兵法的原文及拼音如下：1、原文孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。2、拼音sūnziyuē：bīnɡzhě，ɡuózhīdàshì，sǐshēnɡzhīdì，cúnwánɡzhīdào，bùkěbùcháyě。ɡùjīnɡzhīyǐwǔshì，xiàozhīyǐjì，érsuǒqíqínɡ：yīyuēdào，èryuētiān，sānyuēdì，sìyuējiānɡ，wǔyuēfǎ。dàozhě，lìnɡmínyúshànɡtónɡyì，kěyǔzhīsǐ，kěyǔzhīshēnɡ，érbùwēiyě；tiānzhě，yīnyánɡ、hánshǔ、shízhìyě；dìzhě，yuǎnjìn、xiǎnyì、ɡuǎnɡxiá、sǐshēnɡyě；jiānɡzhě，zhì、xìn、rén、yǒnɡ、yányě；fǎzhě，qǔzhì、ɡuāndào、zhǔyònɡyě。fáncǐwǔzhě，jiānɡmòbùwén，zhīzhīzhěshènɡ，bùzhīzhīzhěbúshènɡ。ɡùxiàozhīyǐjì，érsuǒqíqínɡ，yuē：zhǔshúyǒudào？jiānɡshúyǒunénɡ？tiāndìshúdé？fǎlìnɡshúxínɡ？bīnɡzhònɡshúqiánɡ？shìzúshúliàn？shǎnɡfáshúmínɡ？wúyǐcǐzhīshènɡfùyǐ。jiānɡtīnɡwújì，yònɡzhībìshènɡ，liúzhī；jiānɡbùtīnɡwújì，yònɡzhībìbài，qùzhī。作品简介与作者简介1、《孙子兵法》作品简介：《孙子兵法》是中国古代著名的军事著作，被誉为“兵学圣典”。这部兵书共有六千字左右，分为十三篇，从十三个方面详细讲述了行军打仗的要诀与智谋。它最早出现在春秋时期，后来在汉代墓葬中被发现。孙子兵法是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。不仅在军事领域被广泛应用，还影响到现代经营决策和社会管理方面。2、作者简介：孙武，字长卿，出生于公元前535年左右，齐国乐安人。他是春秋时期著名的军事家、政治家，被后世人尊称为“兵圣”。他出生于贵族家庭，优越的生活条件为他提供了良好的学习环境。孙武从小就对兵法有浓厚的兴趣，阅读了大量的古代军事典籍。孙武曾为吴国将领，率领吴军攻占楚国都城郢城，几乎灭亡楚国。他的军事巨著《孙子兵法》十三篇，是世界兵书的鼻祖，被誉为“东方兵学的鼻祖”。孙子兵法全文翻译.MP3中国古代兵书，列为《武经七书》之首。又称《吴孙子兵法》、《孙子》。《隋书·经籍志》载为“吴将孙武撰”。它是世界公认的现存最古老的军事理论著作。全书共13篇 ，5900余字。此书是春秋末期（公元前476年前后）的孙武所著，孙武，原为齐国人，后来到了吴国，因为献上兵法十三篇，被吴王阖闾重用，拜为大将，和伍子胥共事，辅佐吴王，后来领兵攻破楚国都城郢。《孙子兵法》从汉代开始一直认为是孙武所著，但宋朝以后，有人提出异议，认为此书有着明显的战国特征，是不是孙武所作值得怀疑。最早提出质疑的是北宋时期注释《孙子兵法》的名家梅尧臣。南宋的叶适也推测《孙子兵法》是“春秋末战国初山林处士所为，其言得用于吴者，其徒夸大之说也”。在梅、叶等人说法的影响下，后来又出现了不少怀疑之说，影响较大的是“孙膑所作说”，主要是近代的一些中国和日本学者，他们认为，汉代人所说的孙武不见于先秦古书，疑点很多，可能由孙膑的传说演化而来。中华人民共和国建立后，关于《孙子》的成书年代和作者也有争论，通行的看法认为，《孙子兵法》是孙武草创，但最后整理成书的是孙膑。 孙子兵法兵势篇原文及翻译孙子兵法兵势篇原文及翻译如下：原文：孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼、具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。译文：孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等； 使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以抑制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城， 尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战。一定要用”全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，则国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。