导航
首页»战争片 » 如何守道,日常生活中如何遵守道路交通安全法
如何守道,日常生活中如何遵守道路交通安全法

如何守道,日常生活中如何遵守道路交通安全法

主演:
小池千里 牙岛奈绪 林更新 
备注:
已完结
扩展:
未知
点击:
0
地区:
老挝
导演:
向涵之 
年代:
2023 
更新:
2024-01-22
语言:
剧情:
如何守道目录《道德经》第三十二章守道日常生活中如何遵详细
暴风播放器-电脑手机播放-无法播放换线路
猜你喜欢
《如何守道,日常生活中如何遵守道路交通安全法》剧情简介
如何守道目录《道德经》第三十二章守道日常生活中如何遵守道路交通安全法《道德经》瞻阅有感 遵道~守道~奉道而行。404 Not Found。。404 Not Found。stgw。。。。。。。。。 《道德经》第三十二章守道【一】原文 道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。 【二】感想 在这一章老子描述道的神奇之处,虽然道看似微小无形,但天下没有不遵从它的。如果侯王能够遵守道的话,天下万物就自成宾客,展现出良好的秩序。这样天地间风调雨顺,百姓安居乐业。因为道产生了万物,万物作为一种存在,有其发展的边界所在,这样知道其发展的边界也就不会去犯什么错误。这样道在天下,就好像江海与百川的关系,百川最终都要汇聚到江海中。 【三】提问 1、如何来守道? 这一章首先是说出了道的特别之处,道是根本的那种力量,万物没有不遵守于道的。所以人最好的状态就是顺道而行,但是问题是道到底是什么样子的呢?这一章所在说的是守道,如果连道都不知道是什么样子的,是难以去守道的。到了这里,已经不需要再从头来认知道了,而是前面的三十一章一直都在描述道是什么样子的。随着修行的持续,这个时候已经有了对于道较为清晰的认知。所以就是来遵守践行自己对于道的认知就可以了。 2、如何来打造完美的系统? 对于个人就是顺道而行。而对于领导者而言,就是需要去打造出一个完美的系统出来,希望这个系统内的一切都可以有良好的秩序循环。国家、企业、家庭都是不同级别的系统。也正因为知道道是什么样子的,所以知晓系统内各种可能的情况会是什么样子的,所以就选择服从于道的那些政策、制度等,这样系统就会逐渐建立出良好的秩序。 3、如何促使系统良好的运转? 对于领导者而言,实际上不存在外在的系统,因为领导者本身是系统的中心。所以是领导者自己的所作所为向外去影响整个的系统。所以如果是希望系统可以良好的运转的话,那就是需要从自身来做起,然后逐步的去往外影响,直至影响整个系统。对于个人而言,其世界的一切也都是来自于个人的所作所为,对于领导者而言,系统所发生的一切也依旧是来源于个领导者的所作所为。所以个人就是继续去顺应道就可以了。 第四遍学习《道德经》之目录日常生活中如何遵守道路交通安全法1、不闯红灯,过马路走人行横道;2、未满12周岁不骑自行车上路;3、未满16周岁不骑电动自行车;4、不骑车带人;5、不在机动车道内骑车;6、不突然猛拐、攀附车辆、双手离把;7、不扶身并行、互相追逐、曲线竞驶;8、不乱停乱放;9、不在车辆临近时横穿或者中途倒退、折返;10、不在道路上使用滑板、旱冰鞋等滑行工具;11、不追车、抛物击车;12、不在机动车道上拦乘机动车;13、不跨越、骑坐隔离设施;14、未戴头盔不坐摩托车。15、转弯前须减速慢行,向后瞭望,伸手示意,不准突然猛转。16、车闸不灵时不准上路行驶。17、不准撑伞骑自行车、三轮车等。18、不准在车行道上停车交谈或与机动车争道抢行。19、不乘坐农用车,不乘坐超员车。20、不携带易燃易爆物品乘车。乘坐公共汽车注意要点1、乘坐公共汽(电)车,要排队候车,按先后顺序上车,不要拥挤。上下车均应等车停稳以后,先下后上,不要争抢。2、不要把汽油、爆竹等易燃易爆的危险品带入车内。3、乘车时不要把头、手、胳膊伸出手窗外,以免被对面来车或路边树木等刮伤;也不要向车窗外乱扔杂物,以免伤及他人。4、乘车时要坐稳扶好,没有座位时,要双脚自然分开,侧向站立,手应握紧扶手,以免车辆紧急刹车时摔倒受伤。 《道德经》瞻阅有感 遵道~守道~奉道而行 曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。圣人袌一,以为天下式。不自见,故明。不自是,故彰。不自伐,故有功。不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言也哉,诚全而归之。人们心中,皆向往美好和谐,皆祈愿自己与心爱的亲人们,愈好的发展,达成心中之向往。殊不知,宇宙万物,莫不如此。但,如何才能实现达成,人们乃至宇宙万物,共同的向往、祈愿呢?先知老子师尊,给出了答案。先知老子师尊开示人们: 惟有,遵循道,持守道,奉道而行,方可达成美好和谐之向往。 人们行为处事,惟有,懂得含蓄、内敛,方能恒久保全,己之所有。惟有,时刻警示自己不犯错误,方能善正行为。 惟有,懂得谦卑处下,包容接纳,方能盈余富裕。 惟有,摒弃涤除,秽垢糟粕,方能得以新生。 惟有,少私寡欲,利他而为,方能成己之得。 倘若,以己之私,多欲贪执,造作损他为己,之妄为恶行,必然为自己种下恶因,得尝恶果。先知老子师尊,以身作则,遵道、守道、奉道而行,以致,得道证觉,功成身退。以此,为世人作以表率。所以,功成不处,是为明智之致。 含蓄内敛,不自以为是,方为至尚之彰显。 谨小慎微,不自我夸耀,方为至尚之功绩。 谦卑处下,不居功自恃,方可经久不衰。综上所述,惟有一心利他不欲己,之不争者。方能成就,天下无有能,与之媲美者。纵观我华夏民族,古始以来,建立丰功伟业,造福于民,而不执着虚名,退藏于密者,比比皆是,又岂是虚言。 此即为:功成身退,天之道也。弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典,仰叹本师圣德道祖极致圆满之正等正觉。弟子道清虔诚顶礼本师大圣大慈太上老君道德天尊。(三叩) 弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典,记录所感与大德先知、师兄们共同修学,还望大德先知、师兄们不吝赐教,后学道清拜谢。