龙形鸱吻目录龙头鱼身，龙生九子之螭吻简介龙生了哪九子？虫离吻是龙的第几个儿子？ 龙形鸱吻是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物，其造型为龙首张口吞脊，形态威猛。 在南北朝时期，鸱尾形象在云冈龙门石刻中多见，许多文献资料上也有关于鸱尾的记载。 晚唐以后，鸱尾由原来的鱼尾演变成了兽头形，其尾巴比较短，张大口，正吞着屋脊，尾部卷起上翘，因此这时的名称也由鸱尾改变为鸱吻或叫吻兽。 这种建筑装饰不仅仅具有审美意义，还有实际的象征意义。据考证，鸱吻是在晋代以后出现的。据传它能避火，当有火灾发生时，鸱吻会自动喷水灭火。 龙头鱼身，龙生九子之螭吻简介　　螭吻，龙生九子之一，一般被认为是龙的第九子，平生好吞，即殿脊的兽头之形。其特点是龙头鱼身，口润嗓粗。那么，下面就跟我一起到龙文化中具体了解关于螭吻的内容吧。看看其龙头鱼身的由来和含义都是什么。 　　螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古代汉族宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。 　　螭吻喜欢东张西望，经常被安排在汉族宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。 　　螭吻的寓意： 　　螭吻，其寓意在佛家为护法，有驱凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多，做张口吞脊状，并以一剑以固定之。 　　从远古图腾崇拜的演变来看，鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族，作为族徽的图腾形象也跟着起了变化，变成了龙头鱼身的鱼龙。鱼龙的形象种类很多，有的龙特征多一些，有的鱼特征多一些。古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”，即渊源于此。后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考，考中者即鱼化成龙，民间艺术多以此为题材。 　　螭吻的传说典故： 　　相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的。有鸟形的，更多的是鱼龙形的。到清朝以后龙形的鸱吻增多，表面龙纹四爪腾空，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。据说此物能吞万物，就叫它负责看护房屋建筑横脊；它喜欢登高俯瞰，因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。 　　螭吻的史书中的记载： 　　《太平御览》有如下记述︰「唐会要目，汉相梁殿灾後，越巫言，『海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨』遂作其像于尾，以厌火祥。」文中所说的「巫」是方士之流，「鱼虬」则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火、汉族民间也称鰲龙。 　　据北宋吴楚原《青箱杂记》记载：“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。在房脊上安两个相对的鸱吻，能避火灾。龙生了哪九子？老大 赑屃（bìxì）——好重者,最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑 老二 螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） ——好望者,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上 老三 蒲牢（pǔláo）——好鸣者,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 老四 狴犴（bìàn）——又名宪章——最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。 老五 饕餮（tāotiè）——最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 老六 蚣蝮（bāxià）——好水者，位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 老七 睚眦（yázī）——生性好杀者,嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 老八 狻猊（suāní）——好烟火者,性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。 老九 椒图（shūtú）——性情温顺者，最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 虫离吻是龙的第几个儿子？第九个儿子龙生九子之九·螭吻 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。