弟子规5至8章目录弟子规中有哪些内容弟子规全文？<弟子规>全章谁知道 弟子规（第五章至第八章） 一、第五章 “事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。” 解释：事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失子道。 “物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。” 解释：公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，会让父母伤心。 “亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。” 解释：父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎去除。 二、第六章 “身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。” 解释：自己的身体受到伤害，最忧心的是父母；品德上有了污点，最羞愧的是父母。 “亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。” 解释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢？父母憎恶我，依然尽孝才是最贤良。 “亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。” 解释：如果父母有过错，要劝其改正；劝时要和颜悦色、轻声细语。 三、第七章 “谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。” 解释：如果父母不接受劝告，要耐心等待适当时机再劝；即使挨了骂，也毫无怨言。 “亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。” 解释：父母生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离床边。 “丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。” 解释：父母去世后守丧三年，要常常思念父母，悲痛哭泣；居住地方要改变，不能饮酒吃肉。 四、第八章 “丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。” 解释：丧事要按照礼法办得尽量周全；祭祀要诚心诚意，如同对待活着的父母一样。 弟子规中有哪些内容弟子规第一章：入则孝父母呼 应勿缓父母命 行勿懒父母教 需敬听父母责 需顺承译：父母叫唤我们时要立即回应，不要慢吞吞。父母交代的事情要立刻去做，不可偷懒。还要听从父母的教诲。父母若有责备，我们的态度要顺从，不可顶撞争辩。东则温 夏则晨则醒 昏则定出必告 反必面居有常 业无变译：古时候的孩子，冬天会为父母温被、夏天会将床铺扇凉，我们也要学习这种精神。早晚向父母问候、外出要说明去处、返家要告知。生活作息要有规律守秩序。事虽小 勿擅为苟擅为 子道亏物虽小 无私藏苟私藏 亲心伤译：即使是小事，也不要自作主张。若自己任性决定，就失去为人子女的本分。不是自己的物品，也不要任意使用，如果随意私藏就是偷窃行为，会让父母伤心。亲所好 力为具亲所恶 仅为去身有伤 贻亲友德有伤 贻亲羞译：父母喜爱的食物，要尽心准备。父母讨厌的事情，我们要谨慎避免去做。好好爱惜自己的身心，以免父母担忧。德行要端正，否则会让父母感到失望、丢脸。亲爱我 孝何难亲憎我 孝方贤译：若父母很慈祥疼爱我们，要行孝并不困难。但如果父母不喜欢我们，我们却还能孝敬父母，没有任何埋怨，这才是难能可贵的贤良孝子。亲有过 谏使更怡无色 柔无声谏不入 悦复谏好泣随 挞无怨译：父母有过失，要用温和的态度，婉转的语气私下劝解。若父母一时不接受，也要耐心再规劝，及时跪下来哭着劝进，甚至遭父母责打，内心也不能有任何怨言。亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生译：父母生病时，要细心调理汤药并随时服侍在侧。父母过世时，常以悲痛心情感怀父母的慈爱；生活朴素断绝美食。丧礼祭祀要诚心，宛如父母在世一样尽孝。扩展资料：康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽。明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。参考资料：弟子规全文？弟子規全文總 敘弟子規，聖人訓， 首孝弟，次謹信，汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文。　　 入 則 孝父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業無變。事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。親所好，力為具，親所惡，謹為去；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠； 事死者，如事生。　　 出 則 弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。或飲食，或坐走，長者先，幼者後。長呼人，即代叫；人不在，己即到。稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘。長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲；問起對，視勿移。事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。　　 謹朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜。步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈；入虛室，如有人。事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。鬥鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。人問誰，對以名，吾與我，不分明。用人物，須明求，倘不問，即為偷。借人物，及時還，後有急，借不難。 <弟子规>全章谁知道弟子规总　叙弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信泛爱众　而亲仁　有余力　则学文入 则 孝父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒父母教　须敬听　父母责　须顺承冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定出必告　反必面　居有常　业无变事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤亲所好　力为具　亲所恶　谨为去身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生出 则 弟兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯或饮食　或坐走　长者先　幼者后长呼人　即代叫　人不在　己即到称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立骑下马　乘下车　过犹待　百步余长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐尊长前　声要低　低不闻　却非宜进必趋　退必迟　问起对　视勿移事诸父　如事父　事诸兄　如事兄谨朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽衣贵洁　不贵华　上循分　下称家对饮食　勿拣择　食适可　勿过则年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱执虚器　如执盈　入虚室　如有人事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问将入门　问孰存　将上堂　声必扬人问谁　对以名　吾与我　不分明用人物　须明求　倘不问　即为偷借人物　及时还　后有急　借不难信凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉话说多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧语　秽污词　市井气　切戒之见未真　勿轻言　知未的　勿轻传事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼说长　此说短　不关己　莫闲管见人善　即思齐　纵去远　以渐跻见人恶　即内省　有则改　无加警唯德学　唯才艺　不如人　当自砺若衣服　若饮食　不如人　勿生戚闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲无心非　名为错　有心非　名为恶过能改　归于无　倘掩饰　增一辜泛 爱 众凡是人　皆须爱　天同覆　地同载行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿轻訾勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰人有短　切莫揭　人有私　切莫说道人善　即是善　人知之　愈思勉扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作善相劝　德皆建　过不规　道两亏凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少将加人　先问己　己不欲　即速已恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽势服人　心不然　理服人　方无言亲 仁同是人　类不齐　流俗众　仁者希果仁者　人多畏　言不讳　色不媚能亲仁　无限好　德日进　过日少不亲仁　无限害　小人进　百事坏余 力 学 文不力行　但学文　长浮华　成何人但力行　不学文　任己见　昧理真读书法　有三到　心眼口　信皆要方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通心有疑　随札记　就人问　求确义房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病列典籍　有定处　读看毕　还原处虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保