二郎神斩蛟治水目录二郎神斩蛟治水二郎神的原型名叫赵昱，他曾经做过什么事？二郎神 到底是那里的人物阿？二郎神有哪些神迹二郎神斩蛟治水二郎神是中国神话传说中的一位神仙，被尊为水神、镇水之神、司水之神。在二郎神的神话传说中，他经常被描绘为一位英勇无畏、力大无穷的形象，具有斩蛟治水的功绩。据传说，蛟是一种能够兴风作浪、制造水患的妖怪，常常危害人民的生命财产安全。二郎神为了平息水患，降伏蛟龙，不惜冒险进入水中与其战斗。最终成功斩杀蛟龙，平息了水患，拯救了人民。总的来说，二郎神斩蛟治水的神话传说体现了中国传统文化中对于英雄崇拜和自然力量的敬畏，同时也表现了人们对于水利工程和水患治理的关注和探索。这一传说在历史上也对人们的文化传承和社会发展产生了深远的影响。 二郎神的原型名叫赵昱，他曾经做过什么事？在隋朝时，赵昱是嘉州太守，曾斩杀恶蛟，为二郎神主要原型。《方舆胜览》载：“赵昱隐青城山，隋炀帝帝起为嘉州太守。时键为潭中有老蛟为害，昱率甲士千人夹江鼓噪，昱持刀入水，有顷，潭水尽赤，显左手提蛟头，右手持刀，奋波而出。一日，弃官去。后嘉州水涨，蜀人见昱云雾中骑白马而下。“宋太宗赐封神勇大将军.”到了《嘉定府志》中，则说成是：百姓们感戴赵昱的恩德，在灌江口立庙奉祀他，俗称“灌口二郎”。《常熟县志》所记也大体相同。《八闽通志》又说宋真宗时张泳入蜀平乱，得到二郎神的帮助。事后张泳奏请追封川主赵昱为“清源妙道真君。”据《古今图书集成·神异典》卷三九引《龙城录》载，隋朝时有个赵昱，隐居青城山学道，因隋炀帝迫其入仕，出任四川嘉州太守。时有老蛟兴风作浪，成一方祸害。赵昱乃持刀投江，没入水中，与老蛟大战，顷刻间江水尽赤，石岸半崩，吼声如雷。最终赵昱左手持蛟首，右手持刀，奋波而出。于是州人顶戴，奉为神明。其后赵昱弃官隐去，不知所终，但又在嘉陵江水涨溢为患时，几度“显神”。唐太宗从地方官的奏折中获知后，即封他为神勇大将军，在灌江口为之立庙。后来唐玄宗避安史之乱逃到四川时，又加封赤城王。据学人考证，《龙城录》乃宋人王铚托名唐柳宗元而撰，有关赵昱人江斩蛟的事迹，应在五代时已经流传，王铚只是作了总结并加以记载。而据《三教源流搜神大全》卷三称，在唐太宗封神以前，当地民众已为赵昱立庙于灌江口，俗曰灌口二郎。北宋真宗时，益州大乱，张乖崖奉旨入蜀治之，曾诣祠下求助于神，事后请皇帝追尊圣号，曰“清源妙道真君”。从此，这位“二郎神”声望日隆，宋元时代小说戏曲及汉族民间传说中的二郎神，基本上就是这位赵二郎的形象和“神迹”，并对其后《西游记》、《封神演义》等神魔小说中二郎神形象的塑造产生了重要影响。有史料记裁：某年的三月二十八，正是春耕季节。突然，天空乌云笼罩，狂风大作，电光闪闪，雷声隆隆。不一会，暴雨倾盆而下。顷刻间，山洪暴发，河水猛涨。赵昱大人带领军民在城上察看水情。没多久，洪水已冲上河岸，扑向州城。赵昱大人急忙组织军民用石块、沙土堵住城门。但洪水不断上涨，洪滔已至半城墙，水声如雷，加上雷鸣电闪，声势甚是惊人。赵昱大人站立城头，内心十分焦急，他想，春天哪来的如此大雨大水呢！难道是水神爷怨我为官不够清廉而惩治于我吗？如果是这样的话，我愿意弃官不做，归乡为民，耕耘一生，请水神爷不要侵害绥州军民。于是，他便脱掉官靴，抛向洪水中，以示弃官自惩。然而洪水仍在上涨。赵大人心想，是怕我心不诚吗？便接着将官袍、官帽一齐抛入水中。谁知洪水仍不减退，反而越涨越猛，洪峰已离城头二三尺了，浪花已溅到城头。赵大人在隐隐中似看见洪峰中有一蛟魔在呼风唤雨，兴风作浪。他顿时才明白了，原来是你这妖孽在作怪。为了全城军民的生命财产，我只好与你拼死搏斗了。于是他披头散发，手执宝剑，大喊一声：“妖孽休得猖獗，我来也！”说罢纵身一跃，跳入水中。赵昱大人跳入水中后，洪水停止上涨，但只见河中心浪滔上下不住翻滚，似有厮杀搏斗之声。一会儿，声浪渐渐平息，雷止闪停雨住，水势迅速跌落下去。只是赵大人从此再也没有回来。赵昱大人为绥民捐躯了！绥民为报答这位大恩人，便在文屏山建庙祭奠。因赵大人排行第二，故为赵二郎庙。绥德有赵二郎庙，赵二郎治水患是为了保护全城军民的生命财产，其象征意义十分明确。古人留下了诗篇，其中明朝马汝骥的《登二郎山同大兄》和杨锦的《二郎山》就很有代表性。马诗云：“丹梯百丈绕云松，秀出吾州第一峰。山接石城屯虎豹，水交沙窟混鱼龙。天门绛节时朝斗，日殿黄冠自叩钟。扪棘践苔兄共上，回看万井翠烟重。”杨诗云：“名城正对二郎山，层叠峰峦万玉环。登眺路连青嶂外，转移身在紫霄间。遮门古木幽禽集，摩汉仙宫共客攀。借问斩蛟郡守事，徘徊遗迹不知还。”（二诗均见清光绪三十一年即公元1905年编写的《绥德直隶州志?艺文志》）赵二郎庙建立后，香火一直旺盛，并确定每年三月二十八为庙会之日，后来城内又建起了杨二郎庙，绥民便一并祭奠这两位神君。二郎神 到底是那里的人物阿？【二郎神的简介】　　道教俗神。传说司水，宋朝以后各地多建二郎神庙。其来历有如下说法: ●秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。亦称为灌口二郎。 　　●隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。亦称为灌口二郎。 　　●《西游记》与《封神演义》中记玉皇大帝外甥杨戬，神通广大，曾诛六怪、劈桃山，号为灌口二郎。　　●晋邓遐为襄阳太守，斩沔水蛟除患，乡人立庙祠祀，因尝为二郎将，后尊为二郎神。 　　●相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门二子独健，曾率天兵救唐明皇于危难之中，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子）张政烺引述不空《毗沙门仪轨》。所载独健率天兵救援安西事，指出二郎神就是这个独健，认为这样就可以解释二郎神在早期的杂剧为什么和哪吒关系密切，因为哪吒是多闻天王毗沙门第三子，和独健是兄弟关系。他还特别谈到了独健手中的金鼠与二郎神的细腰犬之间的联系。 二郎神有哪些神迹二郎治水,担山赶日,搜山降魔,二郎擒龙,二郎斩蛟,劈山救母,二郎治水是二郎神神话的最核心的部分，二郎神最初也是最大的功绩是治水、镇水，因此二郎神是历史上有名的水神，以二郎神治水为核心，辐射于斩蛟，屠龙等诸传说。二郎神，即灌口二郎，亦称灌口神，国祀称号郎君神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。俗称二郎真君、清源君、川主、惠民大帝，尊号清源妙道真君、护国灵应王、川主帝君,清源妙道护国崇宁真君川蜀大帝威灵显化天尊二郎神流传已久的神话传说有二郎治水、担山赶日、搜山降魔、二郎擒龙、二郎斩蛟等。随着道教神灵体系的完善，又被纳入道教之中，成为道教中的尊神。在民俗中，二郎神更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神，能安四方，护边陲，解民苦，助中兴。长城沿线许多二郎神的庙宇，人们祈祷二郎神用他的威武神通保卫。二郎神又号灌口二郎，起源于四川灌县（今四川都江堰市）由治水英雄崇拜而衍化的泛水神信仰。其文字记载最早见于唐代，唐崔令钦《教坊记》收有《二郎神》词牌，乃唐初宫廷音乐家根据民间娱神咏唱二郎神的曲调制成，说明唐初已经出现名为二郎神的神祇。