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北京琴书关学曾有话好好说,一个歌 好像是大鼓书 求歌名 我冲小就在北京土生土长

北京琴书关学曾有话好好说,一个歌 好像是大鼓书 求歌名 我冲小就在北京土生土长

主演:
林志玲 大泽惠 渡边香 柳岩 上原亚也加 
备注:
已完结
扩展:
未知
点击:
0
地区:
泰国
导演:
朴施厚 
年代:
2023 
更新:
2023-12-28
语言:
剧情:
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《北京琴书关学曾有话好好说,一个歌 好像是大鼓书 求歌名 我冲小就在北京土生土长》剧情简介
北京琴书关学曾有话好好说目录北京琴书关学曾有话好好说一个歌 好像是大鼓书 求歌名 我冲小就在北京土生土长谁知道关学曾在《有话好好说》里的那段北京琴书哪能下?谢谢有话好好说里的老头唱的那种北京味的音乐叫什么?北京琴书关学曾有话好好说北京琴书关学曾有话好好说关学曾老先生曾经说过:“琴书唱随,有话好好说,何必动肝火?”这句话,寓意深刻,值得我们深思。在现代社会,人与人之间的沟通变得越来越重要,而好好说话更是我们必须要掌握的一项基本技能。首先,好好说话是一种尊重。当我们用平和、友善的语气与他人交流时,对方会感受到我们的尊重和关注。这样,他们更愿意倾听我们的意见和建议,从而建立起更加和谐的人际关系。其次,好好说话是一种智慧。在表达自己的观点时,如果我们能够采用委婉、含蓄的方式,不仅可以避免不必要的冲突和矛盾,还可以使自己的话语更加有力。因为好好说话的人更容易赢得他人的信任和尊重,从而获得更多的机会和资源。最后,好好说话是一种修养。一个能够好好说话的人,不仅具备了较高的文化素养和语言表达能力,更具备了良好的道德品质和人文关怀。这样的人更容易在社会上获得成功和认可,成为受人尊敬和爱戴的人。总之,“琴书唱随,有话好好说”,不仅是一种沟通技巧,更是一种生活态度和人生态度。我们应该时刻牢记这句话的内涵,在日常生活中多加实践,不断完善自己的沟通方式和表达能力。相信只有这样,我们才能真正成为一个懂得尊重、智慧、有修养的人。收到你的喜欢啦收到你的喜欢啦 一个歌 好像是大鼓书 求歌名 我冲小就在北京土生土长正确歌词:我从小在北京,土生土长,没招过谁,没惹过谁。出自演唱的琴书。《有话好好说》原唱:关学曾词曲:伏名歌词:我从小在北京,土生土长,没招过谁,没惹过谁,总想要点强,省吃俭用好不容易,我买了一个电脑,爱如珍宝,小心翼翼,在书包里装回归路上有人打架,我去把热闹看,真倒霉,一看打架可就遭了殃过来他们就抢,我一点儿也没提防,万没想到抢去书包当了武器抡起来乒乒乒,砸下去乓乓乓,这电脑算完了,我心里像挨了一枪我过去让他们赔,可谁也不认账,急得我浑身发抖手脚冰凉对对对,抢书包人我记得他的长相,我得找他赔电脑,他甭想去躲藏见到他,一聊天,这人还挺好,我们俩没吵没闹还把朋友交吃饭时大大方方,他赔了我的电脑,他真是说到做到,品质实在是高可是今天他话不多,气色也不好,忽然间,我又发现他腰里还掖着把刀他曾说过电脑钱得跟对方要,看意思对方要不给,他这是想动刀,真要那样可犯法呀,那篓子可不小,伤了人要再出人命,他就得进大牢,我们既是好朋友,电脑我宁可不要,我一定千方百计阻止这行为,绝对不能让他去犯法,走错这一招扩展资料:《有话好好说》是1996年关学曾为导演电影《有话好好说》创作并演唱的北京琴书,1998年由关学曾演唱,收入在所属专辑《北京琴书泰斗》中 ,发行于2006年06月01日。该曲其他版本1、《有话好好说》再循环乐队演唱版本发行于2017年,收录于专辑《姥姥不疼舅舅不爱》中,该专辑包含了10首歌。2、《有话好好说》群星演唱版本发行于2006年,收录于专辑《Non-original Soundtrack Vol.2》中,该专辑包含了32首歌谁知道关学曾在《有话好好说》里的那段北京琴书哪能下?谢谢北京有个书店里有卖,是光盘,他的专辑。里面囊括了他所有的作品,包括为电影《有话好好说》里配的完整的几段。 具体是哪个书店我忘了,完了我回家给你找找看。 有话好好说里的老头唱的那种北京味的音乐叫什么?分类: 音乐 问题描述: 顿首 解析: 琴书——有话好好说 北京琴书形成于二十世纪四十年代,流行于北京、天津及位于京津之间的河北省三角地区。前身是清代道光年间(1821-1850)河北省安次县、廊坊及北京东南郊区和通县一带农村传唱的五音大鼓。最初,只是农民在农闲时自娱演唱。已知民国九年(1920)以后开始有专业艺人在市、镇撂地演唱。原来只用大三弦伴奏,民国二十四年(1935)左右,翟青山在天津市青年会仁昌广播电台演播时,开始改约魏德祥用扬琴伴奏,称单琴大鼓,亦称单琴调、琴书。其后,有常德山以单琴调《呼家将》享名。四十年代,关学曾在北京改用北京语音演唱,形式是一人站唱,以左手敲击铁片,右手执鼓楗击扁鼓,伴奏乐器为扬琴与四胡等。1951年定名为北京琴书。 北京琴书的唱词以七字句和十字句为主,有时唱词加有“过口白”(演唱中加入说白)。唱腔为板腔体,板式有〔慢板〕、〔垛板〕二种。演唱时,每句一般是前半句数说,后半句上韵拖腔,除尾腔落于一定的腔调外,其他则随情节情绪的变化灵活处理,整段似说似唱,统一在伴奏音乐的节拍中,主要唱腔〔慢板〕是一板三眼,亦有有板无眼的〔垛板〕,在快慢上变化自如,听来通俗入耳、亲切感人。曾与关学曾合作多年的琴师吴长宝在唱腔设计及音乐革新上成绩突出,他的扬琴伴奏,技巧娴熟,“随”得严谨,使关学曾在表现故事中的各种人物时,更加活灵活现,形神兼备,增加了琴书演唱的艺术魅力。二十世纪五十年代,为适应新内容的需要,吴长宝锐意创新,〔垛板〕就是他的创造。 民国二十五年(1936),十四岁的关学曾拜常德山为师学唱单琴大鼓,后又拜石金荣为师学唱铁片大鼓,十六岁登台。他演唱优美动听,说似唱,唱似说,说与唱水 *** 融,表演上也不断革新,充分利用手中的鼓楗子做小道具,大胆吸收了戏曲等姊妹艺术的一些表现手法,按照故事内容的需要,摹拟各种人物的音容笑貌,充分发挥了一人多角的特色。北京琴书早期以说唱中、长篇大书为主,书目有《回龙传》等。中华人民共和国成立后,改以演唱短篇唱段为主。整理的传统曲目及新编的民间、历史故事曲目有《杨八姐游春》、《张良纳履》、《鞭打芦花》、《高亮赶水》、《劫皇杠》、《蓝桥会》等;反映现实生活的曲目有《考神婆》、《一锅粥》、《洗油澡》、《慈母心》、《传家宝》、《周总理永远活在我们心间》等。六十年代关学曾教授过七个学员,后来活跃在舞台上的只有肖四北一人。 有话好好说 为关学增老先生专为电影《有话好好说》而创作 若不是这部电影,恐怕很多朋友还不知道这种曲艺形式,或是误以为是京韵大鼓 这段琴书收录在《北京琴书泰斗关学增》CD专辑中