东京梦华录中秋原文及翻译目录东京梦华录中秋原文及翻译东京梦华录原文及翻译李朴的中秋古诗的意思东京梦华录序译东京梦华录中秋原文及翻译原文：中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，特禁烟火，前后各设鼓乐。至夜许，字幕高楼备烟月之赏，时罗列小型者为“苏灯”，亦曰“苏合”，其中人物鸟兽，种种不一，以油纸镂空，各为龙凤之像、仁贵之像，年年有市罗卖。翻译：中秋节前，各店铺都开始卖新酒，重新装饰门面彩楼，特别禁止烟火，在店铺前后面都安排了鼓乐。到了夜晚，在高楼上备好烟火和月亮的观赏场所，摆放小型人物和鸟兽的灯笼，称之为“苏灯”，也叫做“苏合”，其中人物鸟兽种类繁多，以油纸镂空制作而成，有龙凤的形象、有薛仁贵的形象等，每年在市场上有摊位售卖。原文：至暮，贵家多以运脾睨子到寺院或亭台楼阁上，置席铺毡，仕人家登小小月台，先将一个“桔柿”和“梨”，置于卓上中心，名曰“玩月羹”。此乃嘉节先生所起。然亦不经见。翻译：到了晚上，富贵人家多带着席子和毛毯到寺庙或亭台楼阁上，把席子铺在地上，仕宦人家登上小小的月台，先把一个桔子和柿子、一个梨放在桌子中间，称之为“玩月羹”。这是从嘉节先生那里学来的做法。但是也不常见。原文：又有以绢幕素屏风置于中庭者，遂设团圆座而左右分肆酒果、小菜之属。宣赐宫人庆寿柑、锦荔枝、陈日五色挂珠龙雀、百索香药、万岁乐小拍子数百面之类。又以小桌把高于殿宇上，名曰“一点明月”。惟供御茶酒与丝竹人笼儿数对而已。……凡御街之两廊下等处行歌卖词，皆京师乐人。乘父母上下之辈则歌踏金莲之类词曲。翻译：还有在庭院中放置绢幕和素屏风的人家，于是设下团圆座位并左右分设酒果、小菜等物品。皇帝还赐给宫人庆寿柑、锦荔枝、陈日五色挂珠龙雀、百索香药、万岁乐小拍子数百面等物品。又用小桌子放在宫殿上空较高的地方，称之为“一点明月”。只供御用的茶酒和丝竹乐器及笼子数对而已。……凡是御街两廊下等地方行走唱歌卖唱的艺人，都是京城艺人。他们乘坐着父母等长辈同行的人则唱踏金莲之类的曲目。 东京梦华录原文及翻译出朱雀门东壁出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼，余皆妓馆，至保康门街。其御街东朱雀门外，西通新门瓦子。以南杀猪巷，亦妓馆。以南东、西两教坊，余皆居民或茶坊。街心市井，至夜尤盛。过龙津桥南去，路心又设朱漆杈子，如内前。东刘廉访宅，以南太学、国子监。过太学又有横街，乃太学南门。街南熟药惠民南局。以南五里许，皆民居。又东去横大街，乃五岳观后门。大街约半里许，乃看街亭，寻常车驾行幸，登亭观马骑于此。东至贡院什物库、礼部贡院、车营务草场。街南葆真宫，直至蔡河云骑桥。御街至南薰门里，街西五岳观，最为雄壮。自西门东去观桥、宣泰桥，柳阴牙道，约五里许，内有中太一宫、佑神观。街南明丽殿、奉灵园。九成宫内安顿九鼎。近东即迎祥池，夹岸垂杨，菰(gū)蒲莲荷，凫雁游泳其间，桥亭台榭、棋布相峙，唯每岁清明日放万姓烧香游观一日。龙津桥南西壁邓枢密宅，以南武学巷内曲子张宅、武成王庙。以南张家油饼、明节皇后宅。西去大街曰大巷口，又西曰清风楼酒店，都人夏月多乘凉于此。以西老鸦巷口军器所，直接第一座桥。自大巷口南去延真观，延接四方道民于此。以南西去小巷口三学院，西去直抵宜男桥小巷，南去即南薰门。其门寻常士庶殡葬车舆皆不得经由此门而出，谓正与大内相对，唯民间所宰猪，须从此入京，每日至晚，每群万数，止十数人驱逐，无有乱行者。译文我们出朱雀门后，东城墙一侧大部分都是民居。往东的大街通向麦秸巷，这段路上除了有座状元楼，其余的建筑基本上都是妓院，一直绵延到保康门街。御街东面的朱雀门外有条街道，要是向西走，就到了著名的娱乐场所新门瓦子，往南则会走到杀猪巷，这边也都是妓院。继续往南走，就会来到东、西两个教坊，除了这座官署，其他建筑基本上都是民居或者茶馆。有人在街道中心摆起摊子，时间长了这里就成了一个集市，到了晚上，人气更是旺盛，热闹非凡。过了龙津桥向南走，我们就会看到这里路中间又立起很多跟皇宫前一样的那种红杈子。路的东边是刘廉访的府邸，继续前行，我们就能看到太学、国子监，走过太学有条横街，太学的南门就在这边。我们还沿着原路往南走，街的南边是政府开办的药店熟药惠民南局。从这边往南走的五里路，基本上都是民宅。我们不继续往南，在原地往东看，会看到一条往东去的横街，沿着横街走，首先映入眼帘的是五岳观的后门，继续往东走大约半里地，就是看街亭。以前皇帝会走进这个亭子，视察过往的行人和车马。我们走进亭子里往东远眺，贡院什物库、礼部贡院、车营务草料场这些建筑都历历在目，尽收眼底。往南看，可以看到葆真宫，一直延伸到蔡河上的云骑桥。御街到南薰门的这段路的西侧，坐落着五岳观的主体部分，非常壮丽。我们从西门往东走，这是一条大概五里长的柳荫路，在这条路上漫步，依次会经过观桥和宣泰桥，附近还坐落着中太一宫和佑神观。路的南面是明丽殿、奉灵园、九成宫这几座华丽的宫殿、园林。九成宫里安放着徽宗崇宁年间铸造的九鼎，它的东边是凝祥池，池畔都是杨柳，水中生长着茭白蒲草，野鸭与大雁在池水中穿梭嬉戏。这座园林里亭、榭、桥、坛高低起伏，错落有致。每年只有清明节这一天，百姓才可以进入到凝祥池烧香游览，其他时候都不能入内。在龙津桥南有面墙，那是担任过知枢密院官职的邓洵武宅邸的院墙。继续往南，我们能走到武学巷，就在这条巷子里，有号称“曲子张”的著名文人张衮臣的宅邸，隔壁是供奉姜子牙等前贤的武成王庙。继续往南走，先后经过张家油饼铺和明节皇后府邸。这边有条往西去的大街，叫大巷口，大巷口街上有著名的清风楼酒店，酒店门前有不少露天散座，到了夏天，不少居民喜欢来这里纳凉。如果继续往西，会到老鸦巷口，这里是制造御前军器所这个部门的所在地，军器所与名叫“第一座桥”的桥是挨在一起的。回到大路，继续往南，我们就到了延真观，这座道观可以接待从全国各地游方到京城的道教信徒。延真观的南面，有一条向西的小巷，巷子口就是“三学院”。沿着小巷往西，会走到另一个小巷，叫宜男桥小巷。要是沿着刚才小巷往南，那就会到南薰门。大部分时间，南薰门是禁止寻常百姓和出殡人车通行的，因为它正对着皇宫大门。但是京城外乡下百姓要把待宰的猪赶进城，只能从南薰门进到城里。每天一到晚上，数万头猪就会从这个门被赶进都城，猪群虽多，赶猪的人却很少，只有十几个人。他们的赶猪能力很强，猪群不会走乱，也从不走失一头。李朴的中秋古诗的意思《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 释义：浩瀚广阔的夜空中，月亮象宝镜般升起，万籁无声，空中只有淡薄的云，遥望太空，这一轮满月，足以平分秋色， 在那薄云的四通八达的大路上映照得千里光明。 东京梦华录序译当年先父因官事不定，我跟随着游历大江南北，后来于徽宗崇宁二年抵达京城东京开封，在京城州西金梁桥西面的夹道的南面选择了一处居所住下，这一住，就住了二十四年，直到南渡而去。等到我慢慢长大成人，奉职于故朝之下。天下升平安乐的日子已经持续很久，人物会集繁荣昌盛。头发下垂的孩童，无忧无虑学习着击鼓起舞；满头花白的年老之人，已经不知刀兵为何物。 时令节日上下相连，各个观赏皆有不同。从元宵灯节到团圆中秋，雪花纷飞的寒冬腊月到姹紫嫣红的烂漫之春，金明池、琼林苑......放眼望去尽是画阁青楼，华美富户珠帘深垂。天街旁雕琢考究内饰华丽的马车竞相停驻，御路上的银鞍骏马奋蹄争驰。金环翠饰珠光宝气耀眼夺目，衣着华贵的女子飘香数里尘土不绝。妓院林立的柳陌花衢传来新人的巧笑嘤啼，随处可见的茶坊酒肆按管调弦不绝于耳。 天下间四面八方争相凑入，条条大路通往万国千邦。市场上售卖的都是四海汇集而来的珍奇异宝；庖厨内呈列着寰宇四野而来的珍脍野味。异彩缤纷满路花香何止于郊野春游；锣鼓喧天至夜不绝，又怎能分清有几家夜宴。伎艺的精巧绝伦让人讶异不止，豪奢侈华长足富人精神。得以瞻仰天子仪容，则元夕节迎祥池、帝王郊祭敬拜上帝神祗、宗庙祭礼。 京城中，常常可以看到皇子公主们纳妃下嫁。修房造舍，明堂的创建必不可少，冶炼铸造更是动辄鼎鼐之器。想要观赏乐籍妓人表演，得等到府曹公事结束、官员从宫中赴宴回来；风云际会变化之出莫过于皇帝呼名召见登第进士，武人换绶酌才调配。 数十年来，我四处来回纵情玩赏，从没感觉到厌腻满足。直到战火四起大动兵戈，于钦宗靖康二年离开京师，迁移至江左避祸，心中的孤寂无聊郁郁难疏，此时我已经渐渐有了暮年的光景。回忆起当年的景况，各个季节的风物景色无不美好动人，人情世故俱俱雍和乐美，一夕之间，皆化为遗恨。近来与亲友们聚在一起时谈论往昔，颓丧之意不绝，而年轻后生往往非常不以为然。 我每每想来，时间一久，再谈论当年的风俗的人，恐怕会于事实有失，实在是遗憾可惜，所以粗粗记录下来编辑次序，集以为册，或许后来的读者翻看此集时能够看得当年的盛况。 古有黄帝白日梦中神游华胥之国，其中的乐趣了无尽头。如今我追忆往昔怅然回首，竟与华胥梦醒如出一辙！题以名目叫《梦华录》。不过，因为京师地广人多，尚有许多从没经过的地方，得知于人口中，留有遗漏的地方。如果能遇到家乡年老有德之人补全完备，实在是大幸。此梦华一录，皆用粗野庸俗之语，之所以不用文字雕饰，只是想上下能够通顺即可，希望读者能够知晓。 于高宗绍兴十七年除夕，幽兰居士梦元老序。